Рамана Джаянти: декабрь — январь. День рождения Махарши, отмечаемый большим сбором семьи Его преданных, утонченными пуджaми, праздничным угощением для всех, Рамана-музыкой, показом видеофильма — в знак преданности Бхагавану, как это и было при Его земной жизни.

Махашиваратри: февраль — март. Исключительно благоприятная для духовного усилия Великая Ночь Шивы, когда Он проявился перед спорящими Брахмой и Вишну как бесконечное сияние Света, напоминая им об окончательной Реальности, священный символ которой и есть Аруначала. Отмечается всенощным бодрствованием, повторением мантр, обходом вокруг Горы и посещением Великого Храма.

Шри Видья Хаван: март. Почитание Божественной Матери огнем, длящееся весь день и завершаемое процессией вокруг святынь Ашрама.

Арадхана Бхагавана: апрель — май. Годовщина Маханирваны Шри Бхагавана; второй по важности день в Рамана-календаре, отмечаемый специальными пуджами, праздничным угощением преданных и садху.

Прибытие Шри Бхагавана к Аруначале: 1 сентября. Отмечается как большой праздник.

Наваратри: сентябрь - октябрь. Десятидневный фестиваль в честь Божественной матери. Последний день знаменует победу Света над Тьмой.

Картикай Дипам: ноябрь - декабрь. Это, возможно, наиболее зрелищное и трогающее душу событие года. На вершине Аруначалы жрецы Великого Храма в 6 часов по местному времени зажигают Сигнальный Огонь - символ отбрасывании идеи "Я есть тело" и погружения ума в Сердце для осознания истинного Я как недвойственного Бытия и Света всего существующего. Незадолго перед этим мгновением все ашрамиты и паломники созерцают вершину Горы и поют Гимны Аруначале, собравшись около большого пламенеющего факела, символизирующего Свет А т м а н а. После ужина - гирипрадакшина, сопровождаемая руководящим Светом на Вершине.

В основном сухой и жаркий. Удобна легкая одежда из хлопка. Лучше всего посещать Шри Раманашрам зимой. Собственно "сезон" начинается в ноябре, когда завершаются муссонные ливни, и длится до начала - середины февраля. Утром и вечером - прохладно, днем - замечательнейшая погода.

Начиная с марта теплеет, апрель - май - самые жаркие месяцы, которые переносятся тяжело даже ашрамитами (температура "плюс сорок пять" - не редкость). После июня жара спадает. В октябре - ноябре идут сильные ливни, но погода еще теплая. Зонтик необходим.

Приземлившись в аэропорту Дели, надо взять багаж и обменять валюту на рупии уже в аэропорту. Далее нужно добраться до Мадраса (ныне Ченнай [Chennai]). Из Дели туда идут два экспресса с вокзала, именуемого "Нью Дели":

- Tamil Nadu Express (отправление около в 22.00);

- G.T. Express (отправление около 18.40).

В Мадрас (Ченнай) оба экспресса приходят рано: в 7-8 часов утра.

Билеты можно приобрести непосредственно в аэропорту или на вокзале ("Нью Дели") на втором этаже, в бюро для иностранцев. Билет второго класса (Second Class Sleeper) стоит не дороже $10.

Как добраться из аэропорта Дели до ж/д вокзала "Нью Дели"? Можно воспользоваться рейсовым автобусом (слева от выхода из аэропорта), заплатив 30 рупий, или взять моторикшу за 100 рупий. От автобуса ещё придется добираться до касс по переходу над путями, а рикша доставит прямо к кассам.

Если из Дели не удастся уехать в тот же день, то ночь можно провести в одной из дешевых гостиниц у вокзала, в районе базара (надо перейти площадь, улицу и свернуть направо).

Следующий этап - автобус до Тируваннамалая. Рекомендуется взять моторикшу и добраться до новой современной большой автостанции, с которой сейчас только и ходят автобусы на Тируваннамалай, и сесть в автобус 122-го маршрута. Лучше ехать прямым ("Point to Point"). Билет стоит порядка доллара (в рупиях), а ехать нужно около пяти часов. Обычно с местами нет проблем. Приехав на автостанцию Тируваннамалая, следует взять моторикшу, просто сказав "Шри Раманашрам" (правильнее - "Шри Раманашрамам", ударение на третьем слоге).

Шри Раманашрам предоставляет паломникам жильё со всеми удобствами, в том числе семьям и группам. Зимой есть горячая вода для принятия ванны.

Число паломников обычно велико, особенно в "сезон" (ноябрь - февраль), а потому доступность жилья в Ашраме ограничена (если в Ашраме свободных мест не окажется, то можно снимать комнату у местных жителей или в гостиницах, в том числе и неподалеку от Ашрама, за сравнительно небольшую плату).

Паломники, собирающиеся посетить Ашрам, должны предварительно написать письмо на имя президента Ашрама [Sri V.S. Ramanan], оговорив количество прибывающих, дату приезда и ожидаемую длительность пребывания. Сейчас это обычно делается по электронной почте. В ответном письме президент обязательно сообщает свое решение ("Добро" или предложение прибыть в конкретное другое время). Только после окончательного согласования прием можно считать обеспеченным.

В декабре-январе Ашрам переполнен. Чем раньше будет сделан запрос в Ашрам, тем лучше.
Но нужно быть готовым к предложению прибыть в другое время.

Телефоны:

Электронная почта:

Питание в Ашраме четырехразовое (завтрак, лэнч, полдник, ужин), южноиндийская вегетарианская диета. Питьевая вода бесплатная, отличного качества, из специальных фильтров.

Установленной цены за проживание нет. Каждый вносит добровольные пожертвования по мере возможности.

                                         I

               Есть в сказках наших та вода живая, 
                                               что оживляет мёртвых:
               Окропи - 
                          срастаются разрубленные члены, 
               Дыханье просыпается и вновь
                            жив молодец и пышет жизни цветом... 
               Вода живая побеждает смерть!

               Шри Раманашрам той воды источник:
               Здесь человек незнанье растворяет
                                                         в потоке Тишины. 
               Она нисходит
                           у Аруначалы особенно и сильно, 
               Поскольку Шива здесь Себя явил.

               Гирипрадакшина! Чудесное движенье:
               Ты забываешь, кто ты и откуда, 
               Когда отдашься Силе безоглядно, 
               Когда Его лишь в Сердце созерцаешь.

               Самадхи Раманы и Холл Его волшебный... 
               Здесь бьют ключи Безмолвных Наставлений,
               Ум устремляется к Источнику невольно, 
               Вопрос "Кто я?" звучит как меч для мысли.

               И садхак шестым чувством ощущает 
               Себя свидетелем всех действий и попыток,
               В себе самом он открывает Вечность -
               Неиссякаемый родник Воды Живой.


                                         II  
         
                                          Приветствую тeбя, пустынный уголок...
                                                                                         А.С. Пушкин

               Приветствую тебя, о Ашрам Бытия, 
               "Приют Спокойствия, Трудов и Вдохновенья"! 
               Чей льётся Свет - всерадостное Я,
               Не знающий ни горя, ни волненья?

               Кто этот тонкий Свет? И кто же пьёт Его? 
               Восторженный Нектар незримого Блаженства. 
               Ответа нет и нет. Здесь все за Одного, 
               Один за всех царит здесь Брахман - Совершенство.

               Кто пуджу делает, чаруя и звеня? 
               Кому она - Призыв и Поклоненье?
               И кто прасад вкушает, трепеща, 
               Как знак Любви в немом благоговеньи?

               Ответа нет и нет. Пуджари - это Я
               Сияющий поток тепла и фимиама, 
               Бог - это тоже Я, и бхакта - снова Я
               Я светится как Я, и нет иного Храма.

               Какая практика откроет здесь Тебя? 
               Кто будет садхак тут, в струе восторга вечной? 
               Кто Гуру? Тишина... Всё - только "Я есмь Я", 
               Сат-Чит-Ананды воздух бесконечный.

               Приветствую Себя: О Ашрам Бытия,
               "Приют Спокойствия, Трудов и Вдохновенья"...
               Повсюду только Ты, как песня "Я есмь Я".
               И нет в ней больше слов, коль в Сердце нет сомненья.


                                         III

               Учительская Милость - Молоко, 
               И как ребёнок ищет грудь у мамы, 
               Не сознавая, в голоде упрямом, 
               Так садхак жаждет Мира Твоего.

               Ты - океан Блаженства, Свет всего! 
               Из мудрецов добросердечный самый! 
               Шри Рамана! Молчанье... Неустанен 
               Зов Тишины - извечный клич Его.

               Покой ума кто пережил однажды,
               Уже другой - он ловит проблеск каждый
               Той Легкости, Свободы, Бытия...

               Твоим Ответом, Гуру, дай умыться –
               Живой Водой, чтобы всегда стремиться 
               К осуществленью А т м а н а, Себя.